新华社记者王丁、童芳
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在新落成的三星堆博物馆内，有这样一件文物，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记，它就是青铜鸟足神像。
三星堆博物馆新馆二楼，专为青铜鸟足神像辟出展陈单元，参观者莫不啧啧称奇。凸目獠牙、人鸟合体。这尊神像，上着交领锦衣，下穿云雷纹紧身短裙，双足似鸟爪突出。它头顶朱砂彩绘觚形尊，手撑方座罍，身体向后翻起，踏在一对怪鸟之上；一位头戴高冠、缀象牙耳饰、握凤首龙尾法器的“祭司”立于觚形尊之上，脚下卧着一条威风凛凛的龙……神像形态之复杂、内涵之丰富，彰显了三星堆先民浪漫的想象力和非凡的创造力，是中国青铜文明史上独一无二的存在。
据了解，青铜鸟足神像由多个祭祀坑里出土的文物部件拼接而成。考虑结构安全问题，目前文物实体无法凑在一起，于是考古学家利用AI和3D打印等科技手段，结合手工拼对，成功复原了这件“国宝”的相对完整形态。
“尊和罍是夏商文明的典型器物，鸟足神像显然是三星堆的创造，这一罕见的青铜艺术杰作是夏商文明与三星堆文明的完美结合。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林说。
这件通高超过2.5米的艺术品，给人以巨大的视觉冲击，文物背后的文化内涵，更是意味深长。
中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘认为，这件文物由独立的几个部分多次铸接而成，体量巨大，造型复杂且独特，应为古蜀时代祭祀太阳神用器，主体应为人面鸟身像。
《山海经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身。”在中国古代神话中，鸟为沟通天地人神的使者，人鸟合一的形象被赋予了神性。
在三星堆的文物中，时常能找到中国古代神话的线索，比如近4米高的青铜神树，应是三星堆人想象中的“扶桑”“若木”；这件青铜鸟足神像，应是对神灵的崇拜。
“史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这不是人像，应当是神像。”王仁湘说。
他表示，从这件青铜鸟足神像的神面上，勾勒出更加广泛的文明交融图景。不止三星堆，在黄河流域仰韶文明的彩陶上，长江流域石家河文明、良渚文明的玉器上，都刻画着獠牙神面的形象，獠牙神面是太阳神的象征，体现了古蜀的太阳崇拜。
“不论是绘在彩陶上或是刻在器物上，南北都非常强调獠牙的细节，暗示着已经存在艺术交流与信仰认同。只是三星堆的獠牙神面形象出现时间更晚，是对史前文明的继承和延续，说明中华各区域文明在更广阔的时空内的交流融合。”王仁湘说。
凸显中国人精神图腾的龙的形象，在青铜鸟足神像上出现两次。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇，为典型的中国龙，三星堆人对龙的崇拜与中华其他区域完全一致。
鸟兽人合体，翔止自如，神性满满。这件三星堆先民创造的艺术杰作，闪耀着中华大地多个区域文明交流互融的光芒，是中华文明多元一体的生动实例。（王丁 童芳）
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题这尊青铜鸟足神像，印证中华文明多元一体。
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